Abstract
Pilgrim shrines and their fabled miracles became beacons of resurgent Catholicism after the religious wars ended. Since the seventeenth century, historians have highlighted the contributions of bishops, clerics, and aristocratic patrons to Catholic reform, including the building and expansion of shrines dedicated to the Virgin Mary. But a close look at Notre-Dame de Garaison in Bigorre shows that the local community—peasants, shepherds, and pilgrims—created the shrine and its meanings out of the landscape and stories of this particular place in the central Pyrenees.
Les lieux de pèlerinage et leurs légendes miraculeuses sont devenus des lieux privilégiés du renouveau catholique à la fin des guerres de Religion. Dès le dix-septième siècle, les historiens ont souligné la contribution des évêques, des clercs et des patrons aristocratiques à la Réforme catholique, y compris la construction et l'extension des sanctuaires consacrés à la Vierge Marie. Or le cas de Notre-Dame de Garaison en Bigorre montre que c'est la communauté locale—paysans, bergers et pèlerins—qui a fondé le sanctuaire et lui a donné son sens en partant du paysage et des récits de ce lieu précis des Pyrénées centrales.
